In het geval van Jezus weten wij intussen vrij nauwkeurig hoe de officiële versie van de maagdelijke geboorte tot stand is gekomen. Tot 431 n.C., tot het Concilie van Efeze, was Maria niet veel meer dan de moeder van Jezus. De titel ‘theotokos’, ‘die God baarde’, die haar toen werd verleend, moest voor een snellere verbreiding van het christendom zorgen. Het vrouwelijk tintje dat de moeder van Jezus daarmee aan de mannelijk georiënteerde kerk gaf, was ook in 1854 nog nuttig, toen op 8 december van dat jaar het dogma van de ‘onbevlekte ontvangenis’ werd verkondigd, waardoor velee troostzoekenden terugkeerden naar een rijk van God, dat in het teken van het industriële tijdperk langzaam aan invloed begon in te boeten.
***Bron 9: blz. 82***
PN: Hoe kan Jezus van het huis van David afstammen als Jozef niet zijn biologische vader was?
Posts tonen met het label de onbevlekte ontvangenis. Alle posts tonen
Posts tonen met het label de onbevlekte ontvangenis. Alle posts tonen
dinsdag 5 februari 2008
Nog meer onbevlekte ontvangenissen...
Boeddha, Sargon, Quetzalcoatl, Djingiz Khan zijn maagdelijk ontvangen
De mensen van die tijden (ten tijde van de geboorte van Jezus) hadden nog geen flauw idee van het verband tussen verwekking en geboorte, en de brouw was de enige verbindingsschakel met hetgeen men zich misschien als hemel voorstelde. In zekere zin waren destijds alle geboorten maagdelijk. De mensheid is dat eigenlijk nooit vergeten: velen van haar uitzonderlijke grootheden daalden rechtstreeks uit de hemel, waren vlekkeloos reine moedergeboorten. Jezus is daarin geen uitzonderingsgeval: voor hem was reeds Boeddha een maagdelijke ontvangene; van Sargon, een der eerste koningen van Mesopotamië, bericht men dat hij geen vader had en zijn moeder hogepriesteres was. Mozes dook zoals wij weten bijna uit het niets op, namelijk in een mandje van riet dat de Nijl af dreef. Ook in andere delen van de wereld lijkt de maagdelijke geboorte steeds verband te houden met uitzonderlijke persoonlijkheden: ook van Quetzalcoatl, van Montezuma en Djingiz Khan wordt verhaald dat zij maagdelijk ontvangen werden.
***Bron 9: blz. 81***
De mensen van die tijden (ten tijde van de geboorte van Jezus) hadden nog geen flauw idee van het verband tussen verwekking en geboorte, en de brouw was de enige verbindingsschakel met hetgeen men zich misschien als hemel voorstelde. In zekere zin waren destijds alle geboorten maagdelijk. De mensheid is dat eigenlijk nooit vergeten: velen van haar uitzonderlijke grootheden daalden rechtstreeks uit de hemel, waren vlekkeloos reine moedergeboorten. Jezus is daarin geen uitzonderingsgeval: voor hem was reeds Boeddha een maagdelijke ontvangene; van Sargon, een der eerste koningen van Mesopotamië, bericht men dat hij geen vader had en zijn moeder hogepriesteres was. Mozes dook zoals wij weten bijna uit het niets op, namelijk in een mandje van riet dat de Nijl af dreef. Ook in andere delen van de wereld lijkt de maagdelijke geboorte steeds verband te houden met uitzonderlijke persoonlijkheden: ook van Quetzalcoatl, van Montezuma en Djingiz Khan wordt verhaald dat zij maagdelijk ontvangen werden.
***Bron 9: blz. 81***
CONCILIE: 1854; De ‘onbevlekte ontvangenis van Maria’ wordt verkondigd
De beginnende industriêle revolutie
... uit de oorspronkelijk eenvoudige ‘moeder van God’ kwam pas geleidelijk aan de ‘onbevlekte ontvangenis’ voort, die 1854 werd verkondigd, in de tijd waarin de beginnende industriêle revolutie de gelovigen uit de dorpen en kerken lokte...
***Bron 9: blz. 17***
... uit de oorspronkelijk eenvoudige ‘moeder van God’ kwam pas geleidelijk aan de ‘onbevlekte ontvangenis’ voort, die 1854 werd verkondigd, in de tijd waarin de beginnende industriêle revolutie de gelovigen uit de dorpen en kerken lokte...
***Bron 9: blz. 17***
Abonneren op:
Posts (Atom)